今天上午，爸爸带我到襄阳公园游玩儿。
走近公园，大门两侧各蹲着一只石狮，好像威风凛凛的将军看守着大门，栩栩如生。门楣上有“襄阳公园”四个大字，两旁镌刻着一副对联：“八百亩城池知是何年图画，数千年古墙尽归此处楼台”。
进了大门，迎面是一座大花坛，“襄阳好风日”五个大红字，好像在欢迎我们的到来。花坛里，盛开着五颜六色的花，红得似火，粉的如霞，白的胜雪，黄的赛金，美丽极了。花香引来了许多小蜜蜂，忙着采花蜜，还有一只只小黄蝶在花丛中飞舞，像金黄色的落叶。
沿着蜿蜒的小路，我们来到护城河，各式各样的小船在河面游曳，有鸭子形的，有龙形的，还有亭阁形的……倒影在河面上。有的人在船上欣赏着美丽如画的风景，有的儿童在船上尽兴地蹦来蹦去，还有的老爷爷在船上悠闲地钓鱼。有时我们还会看到成群结队的小鱼儿，在水中游来游去，一会儿游到这儿，一会游到那儿，好像在和我们嬉戏。河岸一排婀娜的杨柳，随风摇曳，好像在向游人展示自己优美的身姿……
襄阳公园真是风景优美、景色宜人的好地方！

凝聚正能量,传递真善美――春游感想

当厚厚的一摞《格林童话》印成铅字，成为儿童们手中的珍宝，当慈爱的父母为婴儿朗诵那诗篇般的传说，当童话中善良的公主为孩子五彩斑斓的梦增色……这些传说的真谛，格林兄弟们苦苦寻觅的与人类发展史的联系，于无言处彰显。那便是亘古以来不变的人之血脉——真、善、美。
这是多少简单的三个字，却总是被数数然的我们轻易忽视。格林兄弟穷究传说中的字句，希望找到隐藏其中的真理、律条，却忽略了那连邻家孩提都能总结的至真善至美。
我们总是如此，实用性的价值标准成了现代人的鼻环，殊不知科学、技术、修辞终须美感、善念与真诚为线，前来缝合。没有真善美为信仰的实用主义，只是清寂的旧代朝服，扣子滴滴答答地掉，散落满地。是的，我们必须有充满劳绩的实用主义来领航，但人之为人，不能缺少信仰指南。
荷尔德林曾说，充满劳绩，人还是要诗意地栖居在这片大地之上。若我们只是一味追求实用的劳绩，纵使有丰硕的穗粒、有甜美的饭食，却依旧只是匍匐于地的生灵。若当真如此，我亦要赞美人类谦卑的神态与丰厚的劳绩，却哀伤于灵魂的羁旅无依。你可曾听说，灵魂，是大地上的异乡者？是美，让人的双膝直立行走，傲然挑战烈日！是真诚，让人之间萌生称之为爱的强韧纽带，让人性溢满芬芳！是善，让这群大地上的异乡者将根基所向土地深处，却始终向上生长，不生旁枝！海德格尔说，精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飚。是真善美创造了人的无限可能！人对内在生命无数次的重生与再造，无不是以美为明亮的焰火，善为摆渡的舟身，真为手中的柱杖。
当我们翻读《格林童话》，或是《同海经》、《伊索寓言》，我们看到的人类历史前行之指路灯，皆是人性的光芒。矢志不渝的爱情，星汉为之震慑的母子纽带，抑或是一诺千金的友谊，都建立在无与伦比的人性之上，真善美之上，没有公式的繁琐，亦无关定律的教务，她们真实存在，为人类铺路助行。
实用主义的发展迷惑了我们的视线，越来越多的人崇尚于机件般的冷酷言行，我们忽略了美，遗失了真，摒弃了善，似乎惟有孩童依然未忘记那颗徇霞般的初心。
不，我要依然将根基深扎地下，引体向上接近太阳。我要同树的主干一般强壮，善是我枝干中的琼浆，我将现实的责难裁成片片绿叶贴于项间额前，真是丰沛的雨水，美是头顶的湛蓝晴空。